国家富强、民族振兴、人民幸福是我们共同的中国梦。历经改革开放以来对内抓经济建设、对外推行和平外交战略的韬光养晦，当代中国凭着13亿人口和GDP总量世界第二的地位，无疑已经步入了世界大国之列，在世界舞台上占据越来越重要的地位。在全球经济一体化、政治格局多级化的发展趋势中，党的十八大确立我国全面建成小康社会和全面深化改革开放的总目标，并就政治、经济、文化、社会、生态文明等五位一体建设作出了全面规划和部署，向世界昭示一个历经沧桑的文明大国又将重新崛起，并将担负起促进世界和平发展与文明进步的更大责任。纵观历史和现实，我们切身感受到，实现中华民族伟大复兴的中国梦已经不再遥远。
但是，不容忽视的是伴随着经济的迅猛发展和社会的深刻变革，拜金主义泛滥、诚信危机、贪污腐化等问题日趋严重，引发了社会道德滑坡，尤其是在意识形态领域的信仰缺失产生了社会伦理困境问题。处在价值多元和矛盾多发多变的环境中，有相当一部分人更加关注自我当下的处境和利益，把趋利避害、明哲保身作为处世信条，国家意识、民族精神和公民责任意识有所淡薄。当前，举国上下掀起了培育和践行社会主义核心价值观的热潮。习近平总书记更强调要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。社会主义核心价值观的确立，是党和国家实行以德治国和依法治国方略的重要举措，旨在正本清源以建构中华民族共有的精神家园，达至凝聚民心，激发正能量，同心同德，共赴中华民族复兴之伟业。
社会主义核心价值观的基本内容为“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，分别从国家、社会和公民个人三个层面提出了价值目标、价值取向和价值准则，实际回答了要建设什么样的国家和社会，培育什么样的公民的问题。作为一家扎根中国土地逾百年的社会服务团体，中国基督教青年会如何回应这股时代浪潮，从历史中汲取力量，在所处领域发挥应有的担当和作为，当是当代青年会人需要沉淀思考的重点问题。本文拟从青年会历史上倡导“人格救国”的主张到新时代推行青少年“品格教育”服务，刍议当代基督教青年会培育和践行社会主义核心价值观的途径。
一、中国基督教青年会“人格救国”的主张和历史贡献
（一）“人格救国”主张的由来
“人格”的建立可说是世界各地基督教青年会历来的主张。自1844年由乔治威廉在英国伦敦创设，青年会起始以查经、祈祷、培灵、联谊促进德育群育为主，传至美国后扩展有体育和智育。随后各国青年会均以德、体、智、群四育的工作，以期达成基督完全人格的最高理想。而创建于1895年的中国青年会，早期事工沿袭了西方理论与思路，所强调的“完全人格”实为道德训练，归入德育部的工作。“人格即有对于世界之人格：对于国家之人格；对于社会之人格；对于家庭之人格；对于自己之人格等伦理秩序。”[1]随着对服务社会、造福人群的本土化道路的不断探索，中国青年会逐步扎根这一片黄土地，与国家、中华民族共命运、同呼吸，人格教育也突显本土化特点。
1919年，中国在巴黎和会就争取国家主权的外交谈判失败，引发了“五四运动”。面对内忧外患的危急国势，中国基督教青年会和国内其他知识分子群体一样，积极思考和提出自己的救国主张，于1921年初创“人格救国”一词，后在1923年10月青年会全国协会第九次全国大会正式阐述其理念和主张，将其实施侧重于人格培育，并把人格培育训练视为智育工作的重中之重，而公民教育和平民教育正是两大重要支柱。自始，“人格救国”成为中国青年会于20世纪20、30年代主要的事工指导思想，藉全国青年会的力量在全国各地广为推行。资料显示，截止1924年，全国40处城市会所和199处学校会所均以“人格救国”为努力工作的重任，共同抱负的使命。[2]
“人格救国”的主张是由时任中华青年会全国协会总干事余日章提出和策动，这与其所处的时代背景，及其个人的爱国思想有不可分割的关系。他历经辛亥革命、袁世凯恢复帝制、军阀割据，及至1921年参加华盛顿会议，深感国势危险。“审大势之所趋，惕宗耶之多难，弥感完全人格之陶冶，实为救国唯一根本之途。”[3]此后，孙中山以“国民要以人格救国”一题，对青年会的“人格救国”主张作出了重要回应，肯定了“青年会是造成好人格、好国家的好团体”。
（二）“人格救国”的历史贡献
20世纪20、30年代，中国青年会以“人格救国”为号召，促使自身事工扎根中国，回应时代需求，对国家、社会作出实质贡献，对后世具有重要的启发意义。
一是持守团体使命宗旨，勇于承担社会责任，彰显爱国理想和情操。诚如孙中山先生所言，“人格救国”是“中国的出产物”[4]，为“人格”、“救国”两个概念的结合。其时，“实业救国”、新旧民主主义革命等救国思潮纷呈，中国青年会则另辟蹊径，遵循“团结青年同志，发扬基督精神，培养健全人格，建立美满社会”的使命，主动提出自身的主张。“人格”属道德性范畴，而“救国”属政治性范畴，以人格达成救国的目的，此亦即以道德行为去达成政治的目的。
余日章曾如是阐释青年会与政治的关系：“青年会为宗教团体，何必兼及政治问题。夫宗教不得干预政治，固吾人之素所承认，但宗教与政治，同为人生之一部分，宗教助其为好人，公民教育助其为好国民，本毫无冲突之处，故最高尚之宗教，与最纯正之公民教育，绝无隔离之必要，且宜互相辅助，达到好人好国民之共同目的。”在《致中华基督青年会第九次全国诸同志书》中，他对于实施“人格救国”则作出了六大具体要求：规定全国的计划、发起创造的精神、提倡务实的风尚、鼓励坚忍的精神、养成协作的习惯以及蕴蓄基督的生命。由此可见，“人格救国”集中反映了中国基督教青年会将国家、社会、团体和个人的命运紧紧绑在一起，视作命运共同体。
二是以社会实际情况为基准，策划推行相应的教育，重视对社会个体“人”的成长关顾。“五四运动”后，作为旗手之一的傅斯年深刻反省自己，认为空话多于实务，之后便决定赴欧留学，践行他认为的“改造社会的方法第一步是要改造自己”[5]。傅斯年的例子，在一定程度说明了社会改造的根基在于个体的改变及相互影响。青年会“人格救国”的主张是对“五四运动”后续的有力补充。当时各城市青年会和学校青年会主要汇聚青年基督徒及教会学校的学生群体，多为社会上流阶层。为此，则推动公民教育运动，组织讨论班、研究团、宣传队，发起种种运动和公民演讲，以此传播公民知识。此外出版公民研究资料，如地方自治，国际问题，不平等条约、国内问题、三民主义、公民诗歌等等不下二十余项。然而，更大规模的社会个体处于平民阶层，其识字问题成为施行公民教育的最大障碍。为此，中国青年会积极支持晏阳初和傅若愚的平民教育运动，在长沙、烟台、杭州、汉口等地开办平教运动，并与上海、济南、天津、广州等地方团体合办平教学校。据估计，推行平民教育运动15年内，接受教育之平民有25万人之众。青年会的倡导和事工与“人”息息相关，而且非常接地气。不可讳言，其强大的生命力正是源自对普世价值观的准确把握和遵循。
二、好品强国——当代基督教青年会的理想追求和现实作为
习近平总书记在今年的五四青年节到北京大学与师生座谈时提出，社会主义核心价值观其实就是一种德，既是个人的德，也是国家的德、社会的德。由此可见，社会主义核心价值观可视为当代中国社会私德与公德的集中体现，个人良好品格的养成，必有助于社会公德的形成，进而提升国家的文化软实力。社会主义核心价值观为基督教青年会推行品格教育注入了具有鲜明时代特色的道德源泉。好品强国，当成为基督教青年会传承历史使命和做出时代担当的努力方向。
（一）坚持以社会主义核心价值观为引领，开展青年会的人才培育工作。
基督教青年会的核心价值观倡导以“爱与奉献”的精神去服务社会，造福人群，与社会主义核心价值观有高度的契合。当前国家对宗教界开展社会服务的政策支持力度之大前所未有，为青年会的事业发展带来了巨大的机遇和挑战。青年会人才培养问题成为重中之重。成为青年会人的首要条件，当然是认同青年会的核心价值观及使命宗旨，且愿意投入心力，甚至动员更多资源，做好服务事工。然而，对团体核心价值观的认同、养成绝非一日之功。面对着瞬息万变、多元选择的新时代，社会服务的道路易进入，却不易坚守。作为育人的平台，青年会不能忽略对青年同工的培育。青年处在价值观形成和确立的时期，其价值取向决定了未来整个团体、整个社会的价值取向。为此，对青年会同工的培养，一是要坚持以社会主义核心价值观武装头脑，既要传承青年会优良服务传统，同时更要清晰把握当代青年会对国家富强、民族振兴和社会进步应有的时代责任，从中找到自身定位和努力方向。二是要全面推进青年会的转型升级，提高治理能力，完善民主决策机制，完善制度保障体系，在团体内部营造自由发言、平等对待、民主决策的氛围，优化公平公正的绩效考核，从而激发人才的活力和创造力；三是要坚持文化育人，在倡导文化大繁荣、深化文化体制改革的今天，提升青年会文化软实力，增强青年会同工对团体文化的认同感和自信心，引导同工把团体核心价值观内化于心，外展于形，成为日常工作和生活的准则，并带动和影响会员义工共同践行。
（二）坚持在服务中践行和传递团体核心价值观
基督教青年会推行品格教育，其目的是促进个人养成现代公民应有的道德品格，从而增强其作为一个道德主体参与社会生活和国家事务的能力。例如，自2011年始，广州基督教青年会将诚实、友爱、尊重、责任、感恩、自信、理想、信任、宽容等适应现代社会与个体发展要求的人生品格列为青少年品格教育的内容，在借鉴香港、台湾地区以及美国的各类品格教育的基础上，成立课题研发小组，将促进“德智体群”全面发展的理念与传承中华民族传统美德紧密结合，强调“德行之力，十倍于智力之力”，透过团队训练、蒙学诵读、礼仪习俗讲学、亲子活动、义工服务、对外文化交流等活动，营造青少年全人发展的良好环境。
广州基督教青年会乘着社会管理改革创新的东风，自2010年起先后承接十余项政府购买服务项目，包括家庭综合服务项目和青少年服务专项，更于2014年被认定为“广东省青少年事务社会工作重点实训基地”。依托新开拓的社区平台和原有的义工服务点，青年会的核心价值观联同社会主义核心价值观，得以最大程度地进入整个公共领域，尤以面向广大青少年群体传播为重点。
综上所述，在经济迅猛发展和社会深刻变革的当下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国基督教青年会将继续不遗余力，发起“好品强国”的号召，联合、动员更多的社会资源及力量，做出应有的奉献。